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我國經(jīng)典文獻中較少提到法律而多提到刑,說明我國古代對禮的執(zhí)行力度較低。
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禮的形成過程中有一個習(xí)慣法的思維方式,就是系統(tǒng)的法典公布構(gòu)成法律。
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禮樂能約束人的欲望,卻不能約束情感。
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