你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長理論主要是以發(fā)達(dá)國家作為研究對(duì)象的，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以不發(fā)達(dá)國家為研究對(duì)象。時(shí)移世易，兩種理論（）

A.漸行漸遠(yuǎn)
B.仍涇渭分明
C.出現(xiàn)了合流的趨勢(shì)
D.已實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一

單項(xiàng)選擇題

黨的十九大對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的表述是（）

A.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
B.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾
C.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾
D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

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俄裔美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家（）于1962年出版了《經(jīng)濟(jì)落后的歷史透視》，在總結(jié)德國、意大利等國經(jīng)濟(jì)追趕成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論。

你可能感興趣的試題

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長理論主要是以發(fā)達(dá)國家作為研究對(duì)象的，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以不發(fā)達(dá)國家為研究對(duì)象。時(shí)移世易，兩種理論（）

黨的十九大對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的表述是（）

俄裔美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家（）于1962年出版了《經(jīng)濟(jì)落后的歷史透視》，在總結(jié)德國、意大利等國經(jīng)濟(jì)追趕成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長理論主要是以發(fā)達(dá)國家作為研究對(duì)象的，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以不發(fā)達(dá)國家為研究對(duì)象。時(shí)移世易，兩種理論（）