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單項(xiàng)選擇題

據(jù)北宋學(xué)者王得臣記載：“都城(東京)相國(guó)寺最據(jù)沖會(huì)，每月朔望三八日即開，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍異之物，悉萃其間?！?由此可知,北宋廟會(huì)（）。

A.突破了原有時(shí)空限制
B.成為了新的商業(yè)中心
C.改變了傳統(tǒng)商業(yè)模式
D.與商業(yè)活動(dòng)結(jié)合緊密

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單項(xiàng)選擇題

學(xué)者陳尚勝認(rèn)為：“(鄭和)所推行的華夷秩序由于偏重于政治上的君臣關(guān)系，完全排斥了民間交流的基礎(chǔ)，又缺乏必要的文化交流所孕育的文化認(rèn)同，因而沒(méi)有形成明朝與東南亞地區(qū)關(guān)系的長(zhǎng)效機(jī)制。”該學(xué)者的主要依據(jù)是明政府（）。

A.推行朝貢貿(mào)易和海禁
B.忽視儒家文化圈的建構(gòu)
C.過(guò)分專注于君主專制
D.極力壓制資本主義萌芽

單項(xiàng)選擇題

秦統(tǒng)一后關(guān)東地區(qū)奉儒學(xué)為政治根基。秦始皇四次東巡，在東巡過(guò)程中進(jìn)行了系列文化活動(dòng)，如泰山封禪，推行祭師文化和祭拜禹、舜等先王。此行為意在（）。

A.將儒學(xué)作為治國(guó)理念
B.加強(qiáng)法、儒家思想的融合
C.恢復(fù)思想活躍的局面
D.強(qiáng)化統(tǒng)一國(guó)家的文化認(rèn)同

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