A.西周時(shí)期確立了“以德配天，明德慎罰”的思想，以此為指導(dǎo)，道德教化與刑罰處罰結(jié)合，形成了當(dāng)時(shí)“禮”、“刑”結(jié)合的宏觀法制特色 
B.秦朝推行法家主張，但并不排斥禮，也強(qiáng)調(diào)“德主刑輔，禮刑并用” 
C.唐律“一準(zhǔn)乎禮，而得古今之平”，實(shí)現(xiàn)了禮與律的有機(jī)統(tǒng)一，成為了中華法系的代表 
D.宋朝以后，理學(xué)強(qiáng)調(diào)禮和律對(duì)治理國(guó)家具有同等重要的地位，二者“不可偏廢” 

A.法官對(duì)“公共場(chǎng)所”的具體含義的證成屬于外部證成 
B.法官運(yùn)用了歷史解釋方法 
C.法官運(yùn)用了體系解釋方法 
D.該案表明，同一個(gè)術(shù)語(yǔ)在所有法律條文中的含義均應(yīng)作相同解釋