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在西方近代政治思想史上,洛克和黑格爾的市民社會概念代表了兩種相對立的市民社會理論架構(gòu)。
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馬克思認為市民社會是以私利活動為內(nèi)容、受盲目導(dǎo)向和因果律支配、同國家相對的、具有特殊性的利己社會。
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孟德斯鳩認為市民社會的重要性并不在于其構(gòu)成了一個非政治性領(lǐng)域,而在于它構(gòu)成了政治體系中權(quán)力分離及多樣化的基礎(chǔ)。
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