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問答題
【簡(jiǎn)答題】地藏王菩薩大愿云：‘眾生度盡方證菩提，地獄不空，誓不成佛’，既然佛發(fā)大愿，而眾生愈來愈惡化，為何不獻(xiàn)身于人間，來指示迷途之眾生歸善，這樣不是很快能達(dá)任務(wù)嗎？為何大佛只這樣說，而不見得有做呢？
答案：
地藏化身人間，無量無邊，各界皆有其身，人不識(shí)身，最顯者，唐之九華山事也。所云指示迷途，亦不過言語文字，佛經(jīng)三藏浩浩，皆是...
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問答題
【簡(jiǎn)答題】假設(shè)菩薩化身因菩薩之等位而有能量之別，五十位菩薩與四十位菩薩之化身，按理有所不同，即五十位菩薩之化身較之四十位菩薩之化身能量顯著不同，其行愿之圓缺亦有差別，小菩薩之化身難免在劫界受染污沉淪下界，竟又變成菩薩拯救物件？
答案：
菩薩級(jí)次，四十五十，原系各宗定次不同，并非兩事，言五十者，加入十信，言四十者，十信含在住內(nèi)。住行向等，謂之三賢，登地以上...
問答題
【簡(jiǎn)答題】今某甲為菩薩，某一因緣之化身，出生為人，是此人死后其神識(shí)是否仍歸并為某菩薩神識(shí)？或者獨(dú)立成為另一神識(shí)再修另一菩薩佛？或者因其行愿未了且招來一身罪業(yè)仍受三界業(yè)力果報(bào)影響沉淪下界？‘一切眾生皆佛子’此之謂歟？
答案：
乘愿再來者，大體有二說：
（一）已證圓滿法身，化身無邊者，其相生滅先后，即如前條所云。
（二）未證圓...
（一）已證圓滿法身，化身無邊者，其相生滅先后，即如前條所云。
（二）未證圓...
